2010年8月30日 星期一

【小說隨口說】佛瑞斯特。卡特《少年小樹之歌》

好吧,因為答應了Clark,所以我又來寫充滿胡言亂語的心得了
不過我每次心得長的都很奇怪,至少跟網路上的書評常常相牴觸的樣子
真讓我傷心,因為我可是很認真的(嘆


注意:捏有(劇透有)、不專業有、單純抒發個人觀點、討論歡迎;筆戰另請高明(blush).jpg
放一下超沒吸引力的封面兩版!
非常棒的一本書,拜託不要因為封面就不去看啊!
很感人~竹都哭了TAT(喂喂

第一版:我家原先有,我家原先有可使借人借到不見了(皺眉

981056.jpg

第二版:因為第一版不見的,所以我只好再買一本~
雖然第二版封面比較好看一點,可是我內心還是覺得遺憾~噢唔,我就是有版本潔癖嘛(哭

M02337123_big.jpg

然後這兩張都不是我拍的,因為有點懶惰(被揍








心得以下:
(其實算是多年後回顧心得?)


《少年小樹之歌》這本書我很喜歡,可說是非常喜歡,一本被我翻閱再三的書籍。

故事是屬於非常簡潔明瞭的單線劇情,美國30年代,主角小樹是一個擁有查拉幾族血統的男孩,在父母雙亡後跟爺爺奶奶在美國東部的查拉幾山區生活的故事。而在這段時日,小樹學會了與大自然和平共存的道理以及用心觀看這世界才是能真正深入這世界本質、真正了解這世界的手段。

第一次接觸這本書是在國小,我母親辦公桌旁的抽屜。那時就這樣蹲踞在略顯髒汙的地板上和著掉得亂七八糟的淚水看完這本書的。這是本青少年讀物,當時在閱讀的時候只是單純覺得是本能夠感動人心的作品。而在多年後重拾這本書,才發現也許這並不那麼適合小孩閱讀吧!
關於這本書如何的感動人心什麼的,網路上能找到的已經太多太多,所以就不再贅述(好吧,其實我不明白,為什麼大家都只看到書是多麼的感人=_=)。這次我所想討論的是再次拾起這本書後,書中那些小小的反骨性,以及一些自我臆測的作者隱含其中的想法。

先從整個故事背景開始講起,整個故事背景是建構在1930年代經濟大恐慌時期,當時一切的開端是美國華爾街股市率先崩盤,進而影響世界出現了經濟危機。在經濟大恐慌時期,一般資產階級的生活已趨貧困,可想而知,在美國身為少數族群的印地安人生活狀況更加的不堪。再者從美國聯邦政府約在1770年代(?)左右頒布的一系列印地安人相關法規,歧視意味濃厚甚至有主張「隔離並且同化」,在此背景下印地安人生活更趨艱苦(作者的另一本書《在山裡等我》就是這個背景),直到1930年代左右逐漸有所改善。而《少年小樹之歌》的故事背景就是建立在這情形,也就是說,在故事感動人心的主線之外,更多的描繪是透過後人的追憶來指控白人社會對印地安人的迫害,包括最基本的經濟與生存權利。只不過因為有著溫馨故事的糖衣以及回憶的薄紗包裹著,而不像《在山裡等我》那樣赤裸裸、血淋淋。

其次,其實這本書諷刺意味濃厚,當然這也是我在多年後回顧這本書才有這種想法。在宗教立場上,作者使用了大量婉轉(?)的語彙,透過了爺爺這樣一位印地安老人之口來訴說他反基督宗教的立場,書中在<和基督徒做生意>的章節中流露出對基督徒的不信任,而在<上教堂>這章節中細細描繪著分裂後的基督教派別間的衝突以及牧師的勢力,其中對於聖公會(英國國教派)的描述在這段中算是很有趣的地方,作者對於聖公會的貶抑不算濃烈,也許可以推斷出作者是個天主徒,因為聖公會不僅僅是從天主教中分裂而出的,而也是大量保留原天主教事宜的新教。

除了對基督宗教的嘲諷,書中還有許多對於政治操控生活的控訴以及對資本主義的厭惡。在1930經濟大恐慌的背景,人們生活大多貧苦,在這種時候矛頭很自然的就會指向大資本家,以及在一般人印象中有著金權主義形象的商人,況且作者的一生亦經歷過資本主義,所以尚可理解。但關於政治強烈反感,以及對政客極度的厭惡,卻充斥這本書的諸多地方,這點個人覺得非常值得玩味,因為作者生前是位熱衷於政治參與的人。這本書在中文叫少年小樹之歌,而在原文版的英文書名卻叫《The Education of Little Tree》,我想一本教育類型的書如此充斥反社會的思想,似乎不好。個人反而喜歡作者原先的書名《爺爺與我》,因為這是作者跟隨著查拉幾祖父身邊時四處收集來的故事、教導而積累的基礎,原先的書名有種只是單純在描繪與爺爺之間情感的交流,而不用扯到什麼深刻的教育議題,我很喜歡。

作者佛瑞斯特‧卡特(Forrest Carter ,1925~1979)本名艾薩.卡特(Asa Earl Carter),一個真實身分始終成謎的人,年輕時積極參與政治,並且是名激進的種族隔離主義者。研究者表示無法理解佛瑞斯特‧卡特能寫出如此動人心魄得著作的人為何會是個激烈、熱衷政治以及激烈的種族隔離主義者。
而接下來這一部分是我對於作者本身的一點猜測。

在我看來其實這並不是如此難以理解得事情,從少年小樹之歌,我在寫這份心得的前半部就已寫出我在書中所瞧見的,作者對於反社會的激烈思想,尤其書中對於作者所反的言論並非採用正反論述的方式,而是一股腦兒的指控,也許作者略顯偏激的思想行為就此可見一斑。

其次,作者在從事隔離主義與政治活動大多都集中在1970年代以前,而在這篇心得提及,美國聯邦政府從1970年代以後逐漸訂立諸多與印地安人相關的政策,美國政府代表白人對印地安人釋出善意,雖然夾雜著強烈的白人優越意識,但仍不可推翻政府逐漸意識到印地安人權利的這項要點。也就是說從1970年代開始,美國政府能夠以法規等方式干涉印地安人的生活,這表示美國政府對印地安人的控制逐漸成形,一個人逐漸能掌控事態自然就會略顯鬆懈,以整個大環境來說相較於1970年代得緊繃自然較為鬆綁,而作者從激進的參與者轉為作家改以柔性的控訴可能就是受大環境的影響。如果從書中作者對政治與政客的厭惡程度來看,也許或多或少對於自己參與政治的行為感到後悔也說不定。

而關於作者是個種族隔離主義者這點,其實我感覺悲哀的程度遠勝過難以理解。種族隔離,系指在生活中,依照不同種族將人群彼此隔離開來。換句話說,就是將各個物種分別開來使其彼此無法交流,這是一種被視為種族歧視的做法。然而從書中作者對印地安人的同情與關懷,是不是可以說作者是為了印地安人生存才這麼做的?在印地安社會,白人是名符其實的入侵者,侵略者,強盜。這些強盜闖入家中燒、殺、擄、掠,打壞他們平靜的生活,剝奪他們生存的權利。對印地安人來說,是多麼希望白人不會干涉他們的生活,多希望白人不曾出現過。而這就是重點了,沒有交流就不會有干涉、不會有影響、就不會有後頭一系列的悲劇。而作者從書中零碎可見,其為一個偏激的人,那麼選擇種族隔離主義這條道路就並非難解的原因了。


當然,一本書從不同的切入點進入就會得到不同的結論,作者的想法只有作者自己知道,不論是分析還想法最終只是淪為臆測與推論,畢竟就像小樹的爺爺說的文字是政客的陰謀不是嗎?也許,一切只是像《重力小丑中》春所說的,人類自己想太多,我想太多了。



【END】


P.S.我在想要不要把心得區移到blogger~反正那裏空空的(欸?
P.S.因為寫了太多沒營養的心得,所以我在想要不要再寫一篇充滿感動人心內容的心得(被揍
P.S.因為最近剛嗑完伊坂的重力小丑,害我都一直聯想到那裏面的東西=3=
P.S.我現在在想我要怎麼把他翻成英文(枯死

  • 留言者: 竹
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  • 日期: 2010-09-08 01:44:49
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這是可以複製貼上交出去當作業的心得= =





  • 留言者: 瓦肯半妖
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  • 日期: 2010-10-02 02:04:22
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你這懶鬼,不過如果你要複製的話跟我講一下
我去補其他給你(欸?

3 則留言:

  1. 筆者你好,我是在搜索少年小樹之歌的書評時找到你的,多數人對少年小樹歌的評論皆是闡述其中對大自然那生動的刻劃,亦或在小樹成長過程中爺爺奶奶施予的教育,再者便是抒發人在大自然中能體認到的精神心靈。鮮少能夠像你這樣深度的剖析此書的背景與作者佛瑞斯特‧卡特。像書中說的:「如果你不知道過去,你就不會擁有未來。」透過您的介紹我更能清楚地了解到許多段落隱含的意義,非常謝謝你提供這麼好的資訊。也期望你能夠繼續的寫下去。此外,是否能夠與你結識成為好友?

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    1. 你好,抱歉這陣子比較忙碌,所以現在才看到,讓你久等回覆了抱歉。
      首先我要先感謝你喜歡我的心得,雖然我並不覺得自己是深度剖析,畢竟很多東西都只是我個人猜想也沒去求證呢,若這點程度都算深度剖析,我將會羞愧到無地自容。(況且作者生平不明,很多都只是猜想罷了,要查證也無從查起啊!)
      再說其實我也非常喜歡作者對於情感的刻劃以及萬物皆有靈的概念,那些思想上的東西也引起我的共鳴,會寫這篇其實也只是單純的想要記錄重新閱讀時所產生的一些想法而已,所以別這麼嚴肅噯!
      再者雖然我有寫心得的習慣,但說真的,心得這種東西很主觀,若與觀者的觀點相對立,理智些的讀者倒還好,要是有粉絲之類得出來護航,進而形成筆戰我可吃不消,這篇我光放在網誌上,我就想刪除多次了(苦笑)
      所以就別太認真的期望我繼續寫下去啦!
      至於結識好友....可能得請你自我介紹一下啦!XDDDDDDDDD

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  2. Thank you!幫我一見事囉!

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